1. 陰陽師別稱

1.陰陽師創(chuàng)完號后，首要任務(wù)是跟著新手教程走，然后盡量升級到15級。

在這個(gè)過程中，不要用勾玉!不要用勾玉，不要用勾玉!（重要的事情說三遍）

2.然后等到15級了，你可以拜個(gè)師傅了。記住盡量靠譜點(diǎn)的，能帶刷圖的最好。和師傅刷刷羈絆，借借式神。如果師傅好點(diǎn)就帶你刷刷御魂，沒時(shí)間的話就乖乖自己當(dāng)司機(jī)，去組隊(duì)。

3.在升級的過程中，這幾個(gè)輔助式神先認(rèn)一下。

①山兔（別稱拉條 ）

這個(gè)是拉條，技能不用滿，覺醒就能用，二號位放速度，有條件就帶四件套的火靈或招財(cái)，沒條件就堆速度。

②座敷童子（別稱火 打火機(jī)）四件套首選火靈，其次招財(cái)，技能沒滿就稍微帶點(diǎn)速度

③丑時(shí)之女（丑女）覺醒，加滿技能。四件套破勢，心眼，狂骨，盡量養(yǎng)到四星再用，不然小人一下就沒了。

前期沒事的時(shí)候，就去組隊(duì)界面刷刷碎片。先升技能，不著急放結(jié)界里升級，三技能滿了就能用。 如果不小心喂到了一技能也不著急，你反喂就行。反喂知道不，就是你拿一個(gè)技能是111的，點(diǎn)育成，然后把那個(gè)升到一技能的日和坊喂給她，剩下的看天命。只要三技能滿了就行，當(dāng)然你要有強(qiáng)迫癥，也可以把所有技能升滿。

3.借師傅的式神過魂九，就可以去組隊(duì)魂十了，自己當(dāng)司機(jī)就最好帶上輔助，要么讓師傅帶帶。陰陽師又稱御魂師，所以御魂是很重要的。所以記住，周二 有招財(cái)，周四有針女，周五有破勢，狂骨。這幾天記得去刷刷御魂。

4.每月有神秘圖案，畫符的時(shí)候畫了圖案，會(huì)送你一張藍(lán)符。然后就是在圖鑒里 點(diǎn)式神圖鑒 然后分享就可以拿藍(lán)符，這個(gè)是一周一次。

5.有條件的話，每周的勛章拿去換黑蛋，換體力，別老拿去換藍(lán)符，到后期黑蛋很重要。

2. 陰陽師式神的別名

ssr帝釋天又稱小蓮花

其實(shí)給很多式神起各種各樣的別稱，一方面是方便稱呼，另一方面也是很好的結(jié)合了式神的特點(diǎn)，有些別稱可能有些玩梗的意味，但實(shí)際上并不是貶義的，還是希望之后出式神的時(shí)候能讓名字更加順口一些，讓別稱只是愛稱，而不是為了方便產(chǎn)生的代稱。

3. 陰陽師的別稱都是什么

我國古代，雞有很多別名，如“時(shí)夜”“司晨”“燭夜”“知時(shí)畜”“長鳴都尉”等等，這都是從“雄雞一叫天下白”這一特性命名的。然而若“牝雞司晨”，古人認(rèn)為那是陰陽顛倒，要出亂子了。

此外，雞的別名還有“翰音”、“羹本”、“金禽”、“兌禽”、“巽羽”、“勃公子”、“會(huì)稽公”、“酉日將軍”、“酉禽”、“祝�！钡�

4. 陰陽師的外號

六指琴魔，拉條，等等

5. 陰陽師式神外號大全及簡稱

《鬼吹燈》臺灣版

一·精絕古城

二·龍嶺迷窟

三·云南蟲谷

四·昆侖神宮

「盜墓就別信邪，要是怕鬼就別盜墓」的胡八一，是個(gè)天不怕地不怕的31歲退役軍人，因?yàn)楦F到?jīng)]飯吃，便決定跟哥兒們──胖子，當(dāng)起「摸金校尉」(盜墓者的雅稱)，專門盜掘王宮帝墓。

靠著祖父家傳的《十六字陰陽風(fēng)水祕術(shù)》，北進(jìn)蒙古、西達(dá)新疆。遇到不甘寂寞的鬼市、鎖人魂魄的槐樹、擾人思想的屍香魔芋……各式神祕未聞的護(hù)墓傳說，重新現(xiàn)世。胡八一與胖子要如何破解古墓的奇陣異咒？又要如何對付地洞深林的怪鬼靈物？

◎何謂「鬼吹燈」？

「人點(diǎn)燭，鬼吹燈」為摸金校尉掘墓時(shí)的最重要、且具有警示功能的一個(gè)環(huán)節(jié)；凡是掘開大墓，都要在墓室地宮裏都要點(diǎn)上一只蠟燭，放在東南角方位。然後才能開棺摸金。死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護(hù)心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裏都塞著寶石。這時(shí)候動(dòng)手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。若東南角的蠟燭熄滅了，就代表「鬼吹燈」，就必須把拿到手的財(cái)物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個(gè)頭，按原路退回去。

◎何謂「摸金校尉」？

盜墓在民間又叫「倒斗」，盜墓者別稱「摸金校尉」，顧名思義就是“摸”取“金銀財(cái)寶”，惟“摸”的是古墓屍身，且非王宮帝墓不掘。傳說三國時(shí)曹操手下有支部隊(duì)，專門挖掘古墓裏的財(cái)物以充軍餉，命之為「摸金校尉」，源由此來。

◎「摸金」行話

盜墓者中流傳的暗語，就像山裏的土匪之間談話也不能直接說自己殺人放火，都有一套黑話切口，例如「粽子」指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛的古屍�！复篝兆印箘t是指僵屍、惡鬼之類不乾凈的東西，萬一碰上了，就大喊「摸到大粽子」告知同夥。另外還有「乾粽子」指只剩下一堆白骨的古屍、「肉粽子」指屍體身上值錢的東西多。

◎盜墓必備

「摸金符」摸金校尉所佩帶的護(hù)身之物。穿山甲爪子所制，彎勾狀，約一寸長，穿紅色絲線，掛於胸前，對於代代相傳的盜墓者來說，為無價(jià)之寶�！腹け�鏟」德國制造、輕便可折疊，掛於腰上，鋼口極佳，挖土挖巖、削敵人腦袋都沒問題。「口罩」入墓之後萬不可將口罩取下，第一裏面空氣品質(zhì)不好、第二活人的氣息不能留在墓裏、第三，不能對著古屍呼氣

6. 陰陽師俗稱

《陰陽師》不知火俗稱：阿離、離、老婆、火。

7. 陰陽師的別稱

1．直稱

月亮夜行于天,明而有光,普照大地,時(shí)圓時(shí)缺,缺而復(fù)圓,盈虧更替,周而復(fù)始,于是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等.如：

①圓景光未滿,眾星粲以繁.（曹直《贈(zèng)徐干》）

②圓光過滿缺,太陽移中昃.（李白《君子有所思行》）

③夜光何德,死則又盲?（《楚辭·天問》）

④圓影(方暉竟戶入,圓影隙中來)

月魄：月初升或始缺時(shí)不明亮的部分.

陰歷每月初始見之月叫"魄"（本字"霸"）,后來就以之代稱月亮,并逐漸形成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細(xì)魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：

①玉魄中天滿,清輝近水多.（何景明《對月》）

②日輪駐霜戈,月魄懸雕弓.（高適《塞下曲》）

玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游

玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞相逢桂香陌——李賀

2、喻稱

圓月如鏡（鑒）如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓,于是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱

--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒,月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝,玉盤、銀盤、晶盤,清

規(guī),金丸、素丸,玉環(huán),玉弓、明弓,玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等.此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱.如：

①團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝.（孔平仲《玩月》）

②絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍.（元稹《月》）

③玉輪臥兔初升魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝.（李商隱《碧城》）

④汗浸鋪澄碧,朦朧吐玉盤.（李群玉《中秋君山看月》）

⑤昨夜風(fēng)高露井桃,未央前殿月輪高.（王昌齡《春宮曲》）

⑥半夜老僧呼客起,云峰缺處涌冰輪.（蘇軾《宿九仙山》）

⑦尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓.（李賀《南園》）

⑧指點(diǎn)南樓玩新月,玉鉤素手兩纖纖.（白居易《三月三日》）

⑨江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪.（張若虛《春江花月夜》）

將上述別稱相互交錯(cuò),兩兩組合,又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等.如：

①桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣.（王維《秋夜曲》）

桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾

②桂輪秋半出東方,巢鵲驚飛夜未央.（唐·方干《月》）

③慈鳥夜夜向人啼,幾度沙窗兔魄低.（元·范槨《贈(zèng)郭判官》）

二、來源于神話傳說的別稱

月亮的許多別稱,都來源于一些美麗動(dòng)人的神話傳說.

1．玉兔搗藥--"兔"字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥,由此產(chǎn)生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱.如：

①玉兔半升魄,銅壺微滴長.（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）

著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾

②金兔猶懸魄,銅龍欲啟扉.（江總《答王均早朝守建陽門開》）

③玉杵秋空,憑誰竊藥把嫦娥奉.（湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》）

④沉鉤搖兔影,浮桂動(dòng)丹芳.（盧照鄰《江中望月》）

顧兔(陽烏未出谷,顧兔半藏身——李白)

2．吳剛伐桂--"桂"字系列別稱

傳說月中有桂花樹,任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒.由此,又產(chǎn)生了月亮的"桂"字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：

①長河上月桂,澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）

②桂月危懸,風(fēng)泉虛韻.（庾信《終南山義谷銘》）

③桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧.（蘇軾《念奴嬌·中秋》）

④桂宮裊裊落桂枝,露寒凄凄凝白露.（沈約《登臺望秋月》）

3．嫦娥奔月--"娥"字系列別稱

傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙,由此便產(chǎn)生了月亮的"娥"字系列別稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……"嬋娟"本指美女,借指嫦娥仙子,故"嬋娟"也成了月亮的別稱.如：

①素娥脈脈翻愁寂,付與風(fēng)鈴雨夜長.（宋·范大成《枕上》）

②引玄免于帝臺,集素娥于后庭.（謝莊《月賦》）

③但愿人長久,千里共嬋娟.（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

④江南水寺中元夜,金粟欄邊見月娥.（李郢《中元夜》）

4．蟾蜍成精--"蟾"字系列別稱

傳說月亮上有一只蟾蜍成了精,由此產(chǎn)生了"蟾"字的系列別稱--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩……如：

①玉蟾離海上,白露濕花村.（唐·李白《初月》）

②老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白.（李賀《夢天》）

③月浪衡天天宇濕,涼蟾落盡疏星入.（李商隱《燕臺詩·秋》）

④孤蟾久未上,五寫不成歸.（宋·司馬光《停月亭》）

⑤幾回鴻雁來又去,腸斷蟾蜍方復(fù)回.（劉商《胡笳十八拍》）

涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方干

在以上四個(gè)系列別稱之外,還有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的別稱--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出門聊一望,蟾桂向人斜.（唐·羅隱《旅夢》）

②三五明月滿,四五蟾兔缺.（《古詩十九首》）

閩國揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島

5．其他

關(guān)于月亮的神話傳說還有很多,由此形成的別稱非常豐富.傳說為月亮駕車的神叫"望舒"月神名叫"結(jié)鱗"（又叫"結(jié)璘"）,月中的五夫人名"月魂",月亮的歸宿處為"月窟"月亮中有宮殿名叫"廣寒宮"……這些都成了月亮的別稱.如：

①夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿.（鮑溶《宿水亭》）

②曜靈忽西邁,炎燭繼望舒.（曹丕《在孟津》）

③地與山根裂,江從月窟來.（杜甫《瞿塘懷古》）

三、來源于陰陽學(xué)說的別稱

古人認(rèn)為,月為陰氣之精,日為陽氣之精,故以"陰""陽"分別指月、日,由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……

①萬古太陰精,中秋海上生.（張祜《中秋夜杭州玩月》）

②陰魄出海上,望之增苦吟.（馬戴《中秋月》）

③秋韻起,月陰移,下簾時(shí).（宋·毛滂《訴衷情》

銀鉤,玉鉤,瓊鉤,玉簾鉤(初月如鉤)

玉弓,弓月,明弓(弦月如弓)

金輪,玉輪,銀盤,玉盤,金鏡,玉鏡,冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒,月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪,飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝,晶盤,(滿月如輪如盤如鏡)

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥,由此產(chǎn)生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔,玉兔搗藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱.

金蟾,銀蟾

桂月,桂輪,桂宮,桂魄

廣寒,清虛

望舒,嫦娥,嬋娟 ,姮娥,素娥,

夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等.

月初升或始缺時(shí)不明亮的部分稱魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細(xì)魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵

金丸、素丸,玉環(huán),此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱

8. 陰陽師式神稱呼

“漢倭奴國王”金印的寶貴還在于其歷史價(jià)值。金印上銘刻的

“漢”字右下角是個(gè)“火”字。一般所見“漢”字右半部是連寫的。

那么“漢”字右下角刻劃成“火”字是偶然的嗎？我查閱日本出版的

漢字圖錄《朝華字鑒》，沒有發(fā)現(xiàn)同樣的寫法。但日本幾家博物館收

藏的銅印中有這個(gè)字；兩年以前我去看了上海博物館藏的“漢匈奴破

虜長”、“漢歸義氐佰長”（繁體）印，它們上面也刻有這個(gè)字。這

幾個(gè)印章在“漢”字右半部的中間都是隔斷的。為什么要隔斷呢？就

是要使“火”字出現(xiàn)在印章上。為什么要出現(xiàn)“火”字呢？因?yàn)闈h是

火德之國。中國古人認(rèn)為天地間萬物都是由五種因素組成：木、火、

土、金、水。漢代剛成立時(shí)，有時(shí)候說是水德，有時(shí)候說是土德，可

是慢慢地就規(guī)定為火德，東漢一成立就認(rèn)為自己是火德之國。

　　那么五行究竟意味著什么呢？五行思想有沒有跟著這個(gè)金印傳到

日本？日本學(xué)者吉野裕子專門研究五行思想。她認(rèn)為大化改新（645年）

以后，日本確實(shí)受了五行思想的影響，但此前沒有史料可以證明這種

影響。但是從這枚金印來看，公元57年，五行思想可能已經(jīng)傳到日本

來了。一種思想傳到別的地方去，有時(shí)候很快，一下子就傳過去了，

有時(shí)候會(huì)花很長時(shí)間，需要500年才能接受。五行思想被日本人接受，

經(jīng)過了600年的時(shí)間。

　　另外還有一個(gè)大家都知道的金印，這就是240年曹魏賜給邪馬臺國

卑彌呼女王的金印。372年，百濟(jì)人久氐氏獻(xiàn)“七枝刀”。400年從朝

鮮傳來《論語》、《千字文》，這是中國儒家思想傳到日本的最早的

記錄了。522年，佛教才傳到日本。因此，我們也許可以說，日本于

57年從中國輸入了五行思想，這是日本最早接受的外來思想文化樣式。

650年，日本的西方出現(xiàn)了白雉（白顏色的野雞），是年日本改元“白

雉”。當(dāng)時(shí)有個(gè)朝臣認(rèn)為“西”和“白”五行屬金，禽鳥五行亦屬金，

所以這是金德的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的天皇是水德的，水德依靠金德，金德給

水德以營養(yǎng)，所以他們認(rèn)為這是吉祥的象征。白雉被送到首都奈良，

天皇和文武大臣都恭敬地迎接它的到來。這個(gè)故事說明，日本五行思

想的“德”是屬于天皇個(gè)人的，而不屬于王朝，因?yàn)槿毡緵]有朝代的

更替，一直是一個(gè)王朝。所以五行思想要適應(yīng)日本的情況，它就只能

屬于天皇個(gè)人。

　　“漢倭奴國王”金印在日本的歷史書中很早就提到了，但是沒有

人發(fā)現(xiàn)這個(gè)下面是“火”字，我在這里要稍微夸耀夸耀自己，發(fā)現(xiàn)的

人就是我。我5年以前去大阪的一個(gè)博物館時(shí)提出這一觀點(diǎn)，館長金先

生證明日本的歷史學(xué)者沒有注意到這個(gè)問題，我很得意。遺憾的是，

日本學(xué)界對此沒有反應(yīng)。

　　我推測陰陽五行思想是在中東沙漠地區(qū)（如伊朗、伊拉克），即

東方和西方的邊界處產(chǎn)生的。大致說來，陰陽觀念先于五行觀念產(chǎn)生。

中東的陰陽觀念很有特色，陽是絕對的正義，陰是絕對的惡魔，因?yàn)?/p>

沙漠地帶白天氣溫上升，熱極了，晚上氣溫下降，很冷，陰陽對立很

強(qiáng)�？墒侵袊�思想中的陰和陽沒有善、惡的觀念，好像是電氣的正負(fù)

極一樣，雖然有對立，但也有融合。五行有斗爭、有生長，這是一切

矛盾的兩個(gè)方面。后來，中國又將五行和色彩、方位、季節(jié)、星星、

天神、德目、內(nèi)臟、十干、十二支等都聯(lián)系在一起了。

　　春秋戰(zhàn)國特別是戰(zhàn)國時(shí)期，民間已有五行概念。五行思想在漢代

特別流行。我認(rèn)為，五行是一種思考問題的方法，從一定意義上來說，

它是比較科學(xué)的。因?yàn)槊恳粋�(gè)東西可以分成五種因素，就跟現(xiàn)在物理

學(xué)中的元素概念差不多。五行思想現(xiàn)在還可以運(yùn)用。比如某人屬火德，

所以經(jīng)常發(fā)脾氣。五行思想也覆蓋了古代日本人思考的一切內(nèi)容，直

到現(xiàn)在，日本還流行陰陽五行思想。

　　京都有一個(gè)晴明神社。前天，為了準(zhǔn)備這個(gè)講演，我特意去了晴

明神社。晴明神社供奉平安時(shí)代有名的陰陽博士安倍晴明，現(xiàn)在日本

很流行有關(guān)安倍的漫畫。安倍家世代都是搞陰陽五行學(xué)的，當(dāng)時(shí)別人

要教授五行思想的話，必須到安倍家去得到認(rèn)可才可有資格。晴明神

社的一個(gè)特點(diǎn)是喜歡用星形的標(biāo)志，其他神社沒有這種愛好。星形不

是一般的圖形，有道教和五行思想的背景。安倍神社前有一條小河，

現(xiàn)在這個(gè)河水量很小了，但好像有計(jì)劃恢復(fù)它的水量。有小河，那當(dāng)

然就有橋。安倍神社是過去安倍神民住的地方，人們有什么事要告訴

安倍，只要到“Modori橋 下面去講，就可以傳到安倍那里。這橋下

面有一個(gè)神，好像是用白紙剪出來的，它可以聽到人的話，聽了就馬

上回去報(bào)告安倍。這個(gè)神叫做式神。

　　五行思想是中國思想的基本內(nèi)容，也是日本人學(xué)習(xí)中國文化的基

本內(nèi)容。日本明治維新以后，把文物和過去的傳統(tǒng)都否定了，割斷了

與傳統(tǒng)的密切聯(lián)系。但實(shí)際上，日本社會(huì)仍然存在著陰陽五行思想，

這些思想在實(shí)際生活中依然起到了很大的作用，例如日本的茶道。日

本茶道所用的爐子叫風(fēng)爐，這與唐代陸羽的叫法相同。陸羽認(rèn)為，壺

中有水，爐中有火，火下有土，風(fēng)吹入爐，八卦深意存焉。這種思考

也傳到了日本的茶道之中。

9. 陰陽師式神別稱

童謠，小說《你微笑時(shí)很美》電視劇《你微笑時(shí)很美》女主角，由程瀟飾演。在OPL史上是第一個(gè)女電競選手。

ZGDX戰(zhàn)隊(duì)中單，國服第一玉藻前。式神池很深，幾乎每個(gè)中單式神都會(huì)用一點(diǎn)，除了最強(qiáng)的玉藻前，還有大天狗，面靈氣，荒……

中文名：童謠

外文名：Smiling

別名：謠謠、小姐姐、電競花木蘭

飾演：程瀟

性別：女

角色介紹：童謠以女生身份憑借真實(shí)實(shí)力一腳踏入電競職業(yè)圈，成為職業(yè)聯(lián)賽中國賽區(qū)第一位正式女電競選手，面對質(zhì)疑，面對種種不便，在隊(duì)友的支持下克服困難，堅(jiān)持不懈，最終站在世界舞臺，彌補(bǔ)中國英雄聯(lián)盟大陸賽區(qū)六年無冠的遺憾，讓電競之夢綻放。