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陰陽師熏山籠怎么獲得?

《陰陽師》是由中國網易移動游戲公司自主研發的3D半即時回合制RPG手游。2016年6月1日11:00《陰陽師》開放安卓首測;同年9月2日,登陸ios平臺于App Store首發;同年9月9日,陰陽師國服全平臺公測;2017年2月23日登陸日本iOS和安卓雙平臺。

陰陽師熏山籠怎么獲得?

薰山籠獲取方法:

探索副本

御魂副本

覺醒副本

1、尋世香行超鬼王試煉活動期間,玩家通關探索副本御魂副本(除業原火)和覺醒副本可獲得用于發現超鬼王的道具薰山籠。

2、玩家每日通過副本掉落,最多可獲得50張薰山籠,當每日副本掉落薰山籠數量達到50張時將額外獲贈1張薰山籠·日照。

3、每日進入活動界面可額外領取3張薰山籠。額外領取的薰山籠不可累積。此外,還可通過解鎖香行路引和在禮包屋中獲取更多的薰山籠·日照。

陰陽師的資料

【一】陰陽師的起源

陰陽師究竟是什么樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對于人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配這些事物的能力。

陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源于中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,“陰陽五行說”的出現將這一愿望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。

話說戰國時代,有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」,當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變,當一切事物二分法的簡單思考方式,已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化,代表著各種自然現象,可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇,充滿智慧的古人于是將這些現象的詮釋整理成「易」,至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環并從而變化」的理論發展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來制訂歷法,掌握世間萬象。到后來,發展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數家」以及「五行家」。

公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術,傳入日本。在日本登陸后,又滲透了一些當地文化,于是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別于早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的圣德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門“職業”,轉入全面興盛時期。

【二】平安時代――陰陽師的興盛

十里大道,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風熱塵撲打在朱色城樓上,沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,駐留在每個人的心中……

平安時代,一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令后世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始,垂天下以治四百余年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土,魔影縱橫、怨靈交錯――妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居于京城,甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為陰陽師活躍的舞臺。

為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。

中國的五經當時被視為是「珍貴的國外科學與技術」;而善于運用「陰陽道」的人,乃是推古王朝的圣德太子。根據《日本書紀》記載,推古天皇十年(西元六○二年)「百濟僧侶觀勒來此」、「歷本、天文地理書、遁甲方術書也一并帶來」。圣德太子懂得汲取這些外來學說的養分,并且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象,知歷法,還可以進行占卜,上至國運昌隆、天皇適任與否?下至庶民之事,都可以運用陰陽的知識來解釋。

后來,對于陰陽道幾近狂熱的天武天皇,非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用,于是成立了「陰陽寮」(類似古代的國子監、今日的中央研究院)讓陰陽道成為律法制度的一部份,并且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮」就等于握有詮釋一切的能力。于是奈良時期,天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一,將其相關的技術與人才收編國家管理,并近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現,在整個平安時代,他們達到了發展的巔峰。

天武天皇時期,陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人,陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人,漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂,并判斷祥瑞災異,勘定地相、風水,舉行祭儀等,可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分,誰控制了“陰陽寮”就等于握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。

陰陽寮構成:寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人 皇歷生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作內容:1 陰陽道:判斷土地兇吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道:制定日歷,決定日子兇吉. 3 天文道:觀測天體,卜筮,思考慧星側隱. 4 漏刻:掌管控制時間.

【三】東方魔鬼終結者――安倍晴明

戰國時代的陰陽師

日本戰國時代,皇權沒落,武士階級治世,陰陽師逐漸從歷史舞臺消失。不過,各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意占卦,武將手中的軍扇,就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月,萬一碰到不得不出戰的兇日,便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面,讓日夜顛倒,以便將兇日化為吉日。

陰陽師們雖然官階并不高,但卻多受權臣貴族的仰仗,其地位遠遠凌駕于一般官員和武士之上。而當時位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行,更在世人訝異的目光下,收了一個面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年,就是后來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師――安倍晴明。

有關安倍晴明生平事跡,在平安時代后期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述;在鐮倉時代于《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代,更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。另外像是人形凈琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日,甚至還有「安倍晴明研究會」!日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣,既敬又畏。

安倍晴明(西元921年――西元1005年)

出身

安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相,他貌似潘安;論才智,他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像,諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符號(又稱晴明桔梗印),即為安倍晴明所發明。

安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于寬弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行,是平安時代極富盛名的陰陽師。

乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史,他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簋抄》記載,晴明的父親――大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出一只白狐,這白狐是和泉國(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。她幻化為人,來到益材身邊,之后兩人漸漸情愫暗生,葛葉以身相許后產下了晴明。晴明五歲時,意外地見到母親狐貍的原形,分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的話,就來尋找吧……和泉最深處信太森林,葛之葉……”反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最后話語,晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隱秘處見母親一面,并繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。并以準確預言花山天皇的讓位而名聲大噪,這也是忠行后來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。

少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜里,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,并立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難,優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行后來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。

據《今昔物語集》記載,在天德4年(公元960年),安培晴明作為“天文得業生”的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角,之后曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年(公元1001年),被封從四位,次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死于寬泓2年9月26日,這天也成為了安培晴明神社的祭日.

安倍晴明的后裔是土御門家,江戶時代因受到德川幕府的庇護,成立“土御門神道”,一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新后,新政府不但剝奪了土御門家制作“歷”的壟斷權,更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首,暗地結成了“土御門神道同門會”。1952年,根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案,土御門神道才得以成為正式宗教法人,以“家學”名目存續著陰陽道遺產直至今日。

除妖

在古代,自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活,水患、旱災等不斷地發生,不少人在災害中死去。由于情況過于凄慘,人們便認為那些不幸的死者,會流連于世,徘徊不去。人們敬畏著他們,并給其冠上了“妖魔”、“怨靈”之名。深諳其中奧秘的陰陽師借由秘儀秘法,操控著暗之力量,于妖魔世界與現實世界間往來,除了執行規定的任務外,他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明,屢次拜托他解決棘手事件。

晴明不但擁有收妖伏魔的能力,還能聽懂鳥語,召喚式神為自己做事。蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天一、天后、太陰、玄武、白虎、太裳、天空,皆為晴明召喚的十二神將,它們完全服從并保護其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下,現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶,而現世欲望所喪命的怨靈與鬼魂,若是闖不過戾橋的分野到達冥界,就只好繼續在世上徘徊……

有關晴明除妖的事跡不勝枚舉,其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺,被迫來到日本,自稱“玉藻前”,贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。后來天皇得了怪病倒臥床榻,大臣們開始懷疑她,請安倍晴明暗中對她進行調查,終于將“玉藻前”的真面目曝光。御體康復的天皇惱羞成怒,下令追殺“玉藻前”。最后她被晴明擒殺,但其野心和執念仍以“殺生石”(會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲,令動物無法近身的石頭)的形態保留在那須野,時時刻刻等待著報復時機的到來。

不可考晴明記錄

(1歲)晴明誕生

(54歲)天文博士晴明上密奏

(58歲)陰陽博士晴明宅第遭雷擊。

(65歲)為藤原實資家婦女生產實行祓術。

上表建議除錫的時間。

(66歲)預知花山天皇出家。

受花山天皇之命命封印那智山的天狗。

(68歲)為藤原實資舉行鬼氣祭。

上表建議惑星祭的時間。

(69歲)為了天皇舉行泰山府君祭。

(74歲)上表建議仁王會的時間。

上表雷雨御占的事情。

(77歲)主計助安倍晴明上表修理宜陽殿的御劍。

上表建議東三條院行幸的時間。

占卜天皇牙痛的原因。

(79歲)上表建議太皇太后昌子內親王的行程與時間。

昌子遷居的御所實地檢查。

上表建議放解火災祭的時間。

上表建議立彰子為皇后的時間。

(80歲)上表建議法輿院行幸的時間。

占卜藤原行成的住所發生怪事的原因。

侍奉天皇出御。

(81歲)占卜東三條院的渡御。

上表東三條院葬儀法事的雜事。

上表宮內火災和其他的日常事情。

(82歲)舉行泰山府君祭。

(83歲)占卜敦康親王的病。

決定木幡三昧堂的選址。

因賴道的乳母死亡,讓道長的賀茂參拜延期。

讓道長停止造佛像。

(84歲)舉行五龍祭。

占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。

占卜多武峰鳴動的原因。

為道長的大般若經供養舉行祭祀。

(85歲)在道長搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。

天文博士從四位下安倍晴明死去。

特別記述

現在京都市上京區掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動。被稱為晴明桔梗印的象征天地五行,表示將宇宙萬物除災清凈的祈禱咒符被奉為神印。

在右京區嵯峨角倉町有晴明的墓所,9月26日是晴明的命日,在這里舉行祭典。

[ 1 ]の起源linyangshi

linyangshiどんな人ですか?簡gに言えば、できると言われるtieboshiまたはhuanshushi 。知っているだけでなく、彼らの星の人々の顏には、測定される位置には、知られてcatastrophist 、 nianzhou}畫では、g裝huanzhu 。目に見えない力の人々のように、運命の魂は、幽にもその原因を認識し、その能力をI分するには、そういうことです。

その組織と一緒に形成さlinyangshiとして知られる陰陽道と述べた。日本の陰と陽は、 中國で100校k祥の思想論爭期間は、陰陽五行說です。先史時代の科學的な無知では、災害を避けるために、世界の人々を浹à郡い趣いΔ長趣蚴慮挨涓悉稀 陰と陽の要素は、 欲望の臺頭は、これが現gになる。この本はその代表周王朝以來の普及以來、 ブックの涓蛐肖い蓼埂

と言って、楣貝摔稀 1つの陰と陽を擁護派は、その學校の5つの要素の理論として知られる linyangjia 、 その時點でjuyan旗の人々には、メインの代表としてzou shuang 。 陰陽とは、 陰と陽として物事の盛衰內の2つの勢力間の調整が、それは、物事のすべてのソ`スを生成するル`ルです。これは、私によると、世界の概念: もし、健康、そして彼の2つ、 3世の健康sanshengものは、すべてのものと否定的な陰陽ホ`ルド、およびガスチョンしている。 刻々と浠筏聘措jであり、世界では、すべてのことを考えるときに、g純な二分法は、このような現象を說明されて今できません。したがって、その誘導體の新しい思考式など、 かび臭いとは、陰と陽を表すのに用いると、運動の浠稀⒋銫盲啤丹蓼釘蓼首勻幌窒螭稀⑹褂盲扦朧奔浹謂U過に突き出た、人生フォ`チュンの自然の浠趣稀⑽簸沃{に氦瀝皮い郡謂忉で構成され、これらの現象は、 簡gに 、周王朝には、參考書にがっているのは、 書籍の涓扦埂 5つの要素とは、 5つの基本的な材料jinmushuihuochaからとこのように浠蚓@A的サイクルの理論の5つの要素を開kするというコンセプトの健康グラムです。陰と陽の要素研究は、天體からの操作計算を策定するカレンダ`は、世界のマスタ`ビエンチャン。その后、門の研究開kの天體天文家は、カレンダ`のホ`ム列ぁ と 5つの要素のホ`ムペ`ジです。

6世紀、中國の說は、陰と陽の要素との混合物zhouzhu道教の合計は、日本へ。著陸后に日本では、數多くの地元の文化の浸透と、それから結成ユニ`クな陰陽道と述べた。しかし、その用語が登場する際に過去のデ`タを日本のv系者は、 10日には、世紀のものです。この時點で、中國の陰陽の考え方が違うから、早期の陰と陽、それを組み合わせた占いの儀式は、天文學、カレンダ`、およびアプリケ`ションのように、人生のQ點から皇室は、次の問題を、一般の人々は、使用條件を說明することができます。ロイヤルプリンスエドワ`ド押すホ`リネスのは、指導者の知識を用してドアのです。敬けんな教徒、彼は始めての最高の順序12 の色、および衣料品を考慮に入れてきたの陰と陽の要素は、日本の社會的影響を與える原因と驚異的な話題になるからlinyangshiの占領とし、包括的に繁絢工肫詡浹扦埂

2 ]平安時代-l inyangshiの臺頭

shilicunアベニュ`は、 kugaoディ草、 heiwuダストに包まれてxingfengホットpuda shuseタワ`は、サラサラと音tocked 。線香niaoniao 、ジュニパ`qingyaoファンは、貴族は、すべてのことを行うフ`ガ道路です。しかし、洪くぎ付けにされた衣料品が、森林をLすことができなかったのを嘆くgugu光鮮ブロケ`ド、幽、魔、 yuanhun 、存在は、世界では、すべての人間の心とその存在感… …

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3 ]東洋魔タ`ミネ`タ`-安倍t ongziliao

楣貝linyangshi

日本の楣貝摔稀⒒實郅亓Δ嗡ネ摔稀⑽涫拷準chishi 、 linyangshi徐々にs史の舞臺から姿を消す。しかし、周りの課の周りの名前は、前任者の大多數は、まだlinyangshi 。楣zhangua damingは非常に懸念し、ファンの手には、陸軍將軍zhouzhu種です。陸軍ファンは、その月のI側に涂裝して、イベントの激しいプレ`に遭遇して、陸軍には、晝間のファンの表面に表示され、月は、晝と夜の逆は、熾烈なためには、幸先の良いとして公開されます。

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