1. 陰陽(yáng)師神樂(lè)圖

神樂(lè)鎖定疾風(fēng)，然后標(biāo)記己方要被疾風(fēng)的式神

2. 陰陽(yáng)師神樂(lè)圖片

神樂(lè)的限定皮膚朝露繁花，是由日本藝術(shù)家蜷川實(shí)花所畫(huà)。

3. 神樂(lè)頭像陰陽(yáng)師

是銀魂，第二個(gè)女生頭上的發(fā)飾一樣，應(yīng)該是女主角神樂(lè)，第一個(gè)不是女生，是她哥哥神威，這是同人

4. 陰陽(yáng)師中的神樂(lè)圖片

應(yīng)該是這一張 附件還有一張高清版的，更改后綴為.png就可以顯示了

5. 陰陽(yáng)師式神神樂(lè)

1.PVP推薦陣容一 式神:千姬+帝釋天+夢(mèng)尋山兔+聆海金魚(yú)姬+鈴彥姬+神樂(lè) 御魂: 千姬:招財(cái)貓,速度+攻擊加成+攻擊加成,一速。 帝釋天:火靈/雪幽魂/返魂香,速度+效果命中+生命加成,二速。 夢(mèng)尋山兔...

2.PVP推薦陣容二 式神:千姬+空相面靈氣+食靈+聆海金魚(yú)姬+鈴彥姬+神樂(lè) 御魂: 千姬:招財(cái)貓,速度+攻擊加成+攻擊加成

6. 陰陽(yáng)師神樂(lè)圖標(biāo)

《九歌》不是出自《詩(shī)經(jīng)》，是《楚辭》的篇名，原為中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原在楚地民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

《九歌》共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。

多數(shù)篇章皆描寫(xiě)神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感；《國(guó)殤》一篇，則是悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死將士。

王逸認(rèn)為是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的思想情感。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

作者：

屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里（今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村）人，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。

“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。

公元前278年，自沉于汨羅江。

7. 陰陽(yáng)師神樂(lè)圖片高清

　　陰陽(yáng)師神樂(lè) 讀音：yīn yáng shī shén lè(yuè)

　　漢字讀音，即漢字語(yǔ)言的發(fā)音，一般用拼音標(biāo)注。　　拼音，是拼讀音節(jié)的過(guò)程，就是按照普通話音節(jié)的構(gòu)成規(guī)律，把聲母、介母、韻母急速連續(xù)拼合并加上聲調(diào)而成為一個(gè)音節(jié)。