1. 劍網(wǎng)三幫會(huì)任務(wù)需要點(diǎn)天工樹嗎

一、進(jìn)入主城，找到幫會(huì)區(qū)二、在主城找到NPC“玄字玖貳”。

三、點(diǎn)擊NPC對(duì)話，選擇“傳送到幫會(huì)領(lǐng)地”。

四、進(jìn)入幫會(huì)領(lǐng)地。

五、向正前方走，上臺(tái)階，可以進(jìn)入正殿，選擇所需NPC對(duì)話。劍網(wǎng)三的幫會(huì)領(lǐng)地，是針對(duì)同一個(gè)幫會(huì)開設(shè)的私密性的小地圖。幫會(huì)領(lǐng)地只允許同幫會(huì)內(nèi)成員進(jìn)入，其他幫會(huì)玩家無(wú)權(quán)限進(jìn)入。

接取大戰(zhàn)日常任務(wù)、幫會(huì)日常任務(wù)；幫會(huì)倉(cāng)庫(kù)，可以存入物品，與幫會(huì)其他成員共享；兌換監(jiān)本印文；兌換幫貢套裝；每日定時(shí)午餐晚餐，食用后增加自身屬性；不定期刷馬駒，可以抓馬；幫會(huì)開通預(yù)測(cè)瑰石活動(dòng)的，也可以在韓非子處每周預(yù)測(cè)裝備瑰石；幫會(huì)領(lǐng)地內(nèi)還有趣味活動(dòng)，例如幫會(huì)菜園，釣魚，蹴鞠，驅(qū)趕豬八戒等。

幫會(huì)領(lǐng)地由群主按期點(diǎn)擊天工樹，對(duì)幫會(huì)進(jìn)行升級(jí)。級(jí)別越高，活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)越大。

2. 劍網(wǎng)三幫會(huì)天工樹詳解

建幫會(huì)不要，領(lǐng)地需要20萬(wàn)幫會(huì)資金。

十五分鐘神行需要點(diǎn)幫會(huì)天工樹，一周一次，好像一次7萬(wàn)多金，需要時(shí)間和大量幫會(huì)資金。

3. 劍三幫會(huì)天工樹怎么點(diǎn)

需要720000的幫會(huì)資金。以下是獲取幫會(huì)資金的途徑：

1..幫會(huì)成員捐贈(zèng)，這個(gè)比較適合土豪，可以迅速增加幫會(huì)資金。

2.幫會(huì)的一些活動(dòng)也能獲得幫會(huì)資金哦~~比如豬九戒、趕豬活動(dòng)等。

3..幫會(huì)如果開啟了天工樹的功能，1-89級(jí)的小號(hào)每天可以在幫會(huì)領(lǐng)地接到4個(gè)幫會(huì)任務(wù)。滿級(jí)的玩家也可以在幫會(huì)領(lǐng)地接到工房、丹房建設(shè)任務(wù)以及上交魚的任。

4.還有一個(gè)方法算是很簡(jiǎn)單的，就是收很多的小號(hào)，清任務(wù)獲得幫會(huì)資金~~性價(jià)比最高的級(jí)別是70-90這一階段，任務(wù)不難，而且獲得的幫會(huì)資金很多。

4. 劍三幫會(huì)騎馬跑商的天工樹點(diǎn)哪個(gè)

幫會(huì)殺豬給的基礎(chǔ)幫會(huì)資金是3W5還有兩塊五級(jí)五行石和6000江湖貢獻(xiàn)值。 每周一到周三可以花費(fèi)一萬(wàn)幫會(huì)資金點(diǎn)一下天工樹涅槃里的百?gòu)U俱興節(jié)點(diǎn)，殺豬的收益會(huì)翻倍，也就是7W幫會(huì)資金。點(diǎn)天工樹消耗1w資金，也就是點(diǎn)了實(shí)際收益6w，這個(gè)節(jié)點(diǎn)需要幫會(huì)等級(jí)到2級(jí)。

5. 劍三天工樹主干幫主才能點(diǎn)

幫會(huì)達(dá)到3級(jí)之后可以去點(diǎn)天工樹，每周要定時(shí)點(diǎn)，要不然就沒(méi)有騎馬跑商，3級(jí)之前是點(diǎn)不了的

6. 幫會(huì)天工樹在哪里點(diǎn)

下載一個(gè)抓馬插件1，去黑龍澤抓但你想在那抓到里飛沙真是千難萬(wàn)難，眾多馬商和玩家都在等，抓到的幾率太低2，找個(gè)天工樹全開的幫會(huì)，點(diǎn)出幫會(huì)出馬的選項(xiàng)，每天去馬場(chǎng)看看，這種方法抓到馬的幾率最大，但前提是幫主點(diǎn)出選項(xiàng)，而且一次貌似要6萬(wàn)金幣3，每個(gè)周五周六晚上9點(diǎn)在蒼山洱海會(huì)有抓馬活動(dòng)，里飛沙會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)，看運(yùn)氣，但同時(shí)也會(huì)有很多玩家在搶

7. 劍三天工樹在哪里點(diǎn)

需要點(diǎn)天工樹、涅槃和問(wèn)鼎里面的，每周都重置，周一到周三可以點(diǎn)，周一重置，每周需要的只要打一次豬就夠支付了，只用資金，不要?jiǎng)e的。

1、大跑商是一個(gè)周一的活動(dòng)，屬于是幫派的活動(dòng)，玩家擦基啊這個(gè)活動(dòng)參加護(hù)鏢5min之上。從黑戈壁前往太原運(yùn)送的物資越多，任務(wù)完成之后的獎(jiǎng)勵(lì)也就越多。2、想要參加這個(gè)玩法的，玩家需要加入幫派至少7天。少于7天無(wú)法獲得獎(jiǎng)勵(lì)。需要護(hù)送時(shí)間超過(guò)5分鐘，這個(gè)5分鐘是指到太原地圖之前，原來(lái)是可以卡太原的，但是更新后只要運(yùn)貨的進(jìn)入太原就會(huì)交貨，沒(méi)辦法卡了。3、首先接任務(wù)，ctrl+M查看惡人的據(jù)點(diǎn)有哪些，一般我們都在昆侖和馬嵬驛和龍門荒漠幾個(gè)據(jù)點(diǎn)來(lái)回跑，但是要是惡人勢(shì)弱據(jù)點(diǎn)丟的差不多了也沒(méi)辦法，只要昆侖還在，可以昆侖跑惡人谷單線。

8. 劍網(wǎng)三幫會(huì)天工樹怎么點(diǎn)

去主城庖丁師那里學(xué)，應(yīng)該可以學(xué)專精的。入幫會(huì)省精力體力的話是需要幫會(huì)天工樹點(diǎn)出來(lái)的哈，小幫會(huì)一般不會(huì)點(diǎn)

9. 劍三幫會(huì)雙倍俠義天工樹點(diǎn)什么

奇儒很會(huì)取書名，他的不少作品的書名，如《談笑出刀》、《扣劍獨(dú)笑》、《武出一片天地》、《大俠的刀砍向大俠》以及最新作品《天下凝風(fēng)》等等，都使人一見難忘；但還是沒(méi)有那一部作品的書名有《砍向達(dá)摩的一刀》這樣讓人感到匪夷所思、驚心動(dòng)魄，而后不得不拍案叫絕！ 奇儒常常將佛學(xué)禪機(jī)隱含于自己的創(chuàng)作之中，處女作中就出現(xiàn)了“小魂一引，西方如來(lái)”的形象和寓言，《蟬翼刀》也就有了“禪意刀”的隱喻；然而卻沒(méi)有哪一部書，象《砍向達(dá)摩的一刀》這樣讓人感到禪機(jī)逼人、意義深廣，而后自然會(huì)浮想聯(lián)翩。 什么是“砍向達(dá)摩的一刀”？為什么要一刀砍向達(dá)摩？當(dāng)然只有真正的“禪意刀”才能做到；只有真正具有禪心，才會(huì)有如此奇妙的想象，和如此“大膽”的設(shè)定。 “砍向達(dá)摩的一刀”不僅僅是指智慧與慈悲的心法；也不僅僅是指了斷人間恩怨的禪悟；甚至還不僅僅是指破除一切外相、遇魔殺魔、遇佛殺佛、“我法二執(zhí)俱亡”的精神境界。 而是，如書中所寫，“大禪一刀門”的門人拘泥實(shí)用招式、逐漸失掉本心的歷史寓言；是指當(dāng)代門主趙一勝?gòu)哪У擂D(zhuǎn)向佛道、從剛愎自用轉(zhuǎn)向真心懺悔、從嗜殺成性到以死了怨的生命啟示；更是指最后一個(gè)門人魏塵絕尋找真理的天路歷程——如果他不能找到本門心法則大禪一刀門必亡！——這當(dāng)然是人類命運(yùn)和人類精神的一種普遍的象征。 大禪一刀門的門人失掉本門心法多年，至今已無(wú)人能夠領(lǐng)會(huì)“達(dá)摩祖師西來(lái)意”；魏塵絕立志西去，追根求源，是不是已包含了人類“失樂(lè)園”和“重建精神家園”的勇氣和決心、信念和感悟？ 《砍向達(dá)摩的一刀》當(dāng)然不僅是找到了一個(gè)絕妙的書名，構(gòu)思了一個(gè)具有深意的寓言故事；它之所以成為一部難得的武俠小說(shuō)的佳作，還因?yàn)樽髡叩某錆M靈性的書寫。 只要看看它的目錄，我們就能真切地感到這種靈性及其中濃濃的禪意—— 如果每一滴血都是熱的（第四章） 女人的眸子有詩(shī)也有刀（第五章） 一把會(huì)讓女人哭泣的刀（第六章） 達(dá)摩提著一只鞋子回去（第七章） 雪在冰上會(huì)不會(huì)著火（第九章） 敵人——是親密的知己（第十章） 智慧與智慧總會(huì)見面（第十一章） 結(jié)束是開始的開始（第十二章）刀——有達(dá)摩的氣息（第十四章） 夢(mèng)——常常有悲傷的顏色（第十六章） 達(dá)摩談禪沒(méi)有聲音（第十七章） 手——有力量也有柔情（第十八章） 山的歌聲是一種哭泣（第十九章） 達(dá)摩有沒(méi)有笑過(guò)（第二十章） 砍向達(dá)摩的一刀（第二十一章—尾章） 以上這樣一些章節(jié)標(biāo)題，是不是充滿了詩(shī)意？更重要的是，還充滿了禪機(jī)——每一個(gè)標(biāo)題都耐人尋味，你可以結(jié)合每一章的敘事內(nèi)容，進(jìn)行思考；更可以就每一個(gè)標(biāo)題本身進(jìn)行參悟。我甚至感到，這樣的一些標(biāo)題恐不是“取”出來(lái)的，而是作者靈思勃發(fā)、自然流露出來(lái)的。 我看過(guò)很多奇儒的小說(shuō)，也看過(guò)很多其他人的小說(shuō)，沒(méi)有一部小說(shuō)的章節(jié)標(biāo)題像本書的標(biāo)題這樣的奇妙精彩。 標(biāo)題是些充滿靈性的標(biāo)題，標(biāo)題之下的小說(shuō)敘事也是一種充滿靈性的書寫。 首先出現(xiàn)在我們面前的，是被作者——當(dāng)然也是被當(dāng)時(shí)的江湖——稱為“八路英雄”的八個(gè)人：武斷紅、秦老天、柳危仇、蕭輪玉、安西重、孤主令、陳相送、沈破殘。 八人聯(lián)手，要?dú)⒋蠖U一刀門門主趙一勝和他的徒弟。因?yàn)樵诙�十三年前趙一勝曾經(jīng)殘酷地殺害了武學(xué)世家兩百一十六條人命；也因?yàn)樵谑�五年前，趙一勝是江湖上人人俱知的“大魔頭”——魔頭和英雄天生勢(shì)不兩立。 那么，此次八路英雄的聯(lián)合行動(dòng)可以稱為“正義的復(fù)仇”了？然而，作者卻提出了一個(gè)極大的疑問(wèn)：“英雄會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)？” “英雄會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)”這個(gè)問(wèn)題，在過(guò)去的小說(shuō)中或許曾經(jīng)有人想到過(guò)，或許還有人寫到過(guò)；但卻從來(lái)沒(méi)有人正面提出來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人像奇儒的《砍向達(dá)摩的一刀》中這樣從一開頭就提出來(lái)、作為小說(shuō)的敘事起點(diǎn)。 大部分武俠小說(shuō)作家和讀者，都習(xí)慣性地將英雄與魔頭截然分開，習(xí)慣性地認(rèn)為，凡是英雄，大約都不會(huì)犯錯(cuò)。然而奇儒卻不是這樣想、也不是這樣寫，在他的筆下，英雄顯然是犯了錯(cuò)誤。此時(shí)此刻在此地殺趙一勝，就是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。 這又牽涉到另一個(gè)（或兩個(gè)）問(wèn)題：一個(gè)被稱為魔頭的人是不是真的就是魔頭？或者說(shuō)，一個(gè)曾經(jīng)被稱為是（或真的是）魔頭的人是不是永遠(yuǎn)都會(huì)是魔頭？ 公然提出（或文中隱含）這些“問(wèn)題”，表明奇儒的見識(shí)顯然就與其他的武俠小說(shuō)作家的見識(shí)大為不同。那末，奇儒的精神境界和小說(shuō)的寫法，當(dāng)然也就與其他的作家大不相同。 英雄是會(huì)犯錯(cuò)誤的。當(dāng)然，有人是迫不得已，有人是隨波逐流，也有人是明知故犯。小說(shuō)中，就寫到了秦老天、柳危仇的疑慮；寫到了蕭輪玉的勉強(qiáng)；也寫到了武斷紅等人的一意孤行。其后，又寫到了秦老天、柳危仇兩人知錯(cuò)就改、轉(zhuǎn)變立場(chǎng)；寫到了蕭輪玉脫離組合、另有所謀；寫到了武斷紅等人一錯(cuò)到底、直至身敗名裂。 這就出現(xiàn)了一種有趣、更有啟發(fā)意義的現(xiàn)象：“天下八路英雄”，并非一“路”。 秦老天、柳危仇是一“路”；蕭輪玉是一“路”；武斷紅等人又是一“路”。 進(jìn)而，武斷紅等五人，又可細(xì)分，沈破殘是一“路”；安西重、孤主令、陳相送是一“路”；武斷紅又是一“路”。 這說(shuō)明一個(gè)真理：凡是有人群的地方，就有左、中、右。甚至在左、中、右之間，還可以進(jìn)一步分出左、中、右。也就是說(shuō)，在“英雄”這一“共名”之下，其實(shí)存在各種各樣的人。不僅是性格不同，而且他們的人生立場(chǎng)和價(jià)值選擇也不同。其間差距之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們的想象。 若只是按一般的“名”去認(rèn)識(shí)“人”，殆矣！ 幸而奇儒寫出了“八路英雄”的故事，讓我們知道，英雄之“名”與實(shí)際之“人”有何等重大、何等可怕的差異！ 更重要的是，在這部小說(shuō)中，作者并沒(méi)有對(duì)這“八路英雄”進(jìn)行簡(jiǎn)單化的描寫，也沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單化的道德判斷；甚至到最后，也沒(méi)有徹底否定他們的英雄之名。沈破殘、安西重、孤主令、陳相送和武斷紅是不是“英雄”？這個(gè)問(wèn)題，直至小說(shuō)的結(jié)尾，也沒(méi)有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。 除非你去思考一個(gè)更帶根本意義的問(wèn)題并找到答案：什么是英雄？ 如是，《砍向達(dá)摩的一刀》在這一點(diǎn)上，就具有真正的哲學(xué)深度了。 《砍向達(dá)摩的一刀》的真正主人公，當(dāng)然不是上述之“八路英雄”，而魏塵絕——再加上到第二卷書才出現(xiàn)的李嚇天、董斷紅。 一個(gè)江湖刀客，一個(gè)朝廷名捕，一個(gè)綠林大盜，這三個(gè)人能夠成為書中的一個(gè)組合，真虧得作者能想出來(lái)、寫出來(lái)！ “物以類聚、人以群分”？奇儒筆下的這一最佳組合，就是要打破慣常的類、慣常的群、慣常的社會(huì)階層及其身份地位的區(qū)分，讓風(fēng)馬牛能相及、水火風(fēng)能聯(lián)合，別出心裁，讓你大吃一驚！這不僅僅是一個(gè)想象力的問(wèn)題，更重要的是對(duì)人性的深刻領(lǐng)悟并破除慣常的“所知障”。你認(rèn)為魏塵絕這個(gè)人不可能與人交友、更不可能與人合作？你認(rèn)為名捕李嚇天與大盜董斷紅之間只有天生對(duì)立、水火不容的一面？ “刀客”是“名”，“名捕”是“名”，“大盜”亦是“名”。其“人”如何？才是關(guān)鍵。而要知其人如何，則又往往非破除其“名”之“障”、而究其“實(shí)”不可。若非相聚相交，誰(shuí)知道這三個(gè)人到底能不能合作、共事、成為生死知交？ 魏塵絕的孤獨(dú)是一種表像，李嚇天的高傲是一種表像，董斷紅的無(wú)法無(wú)天還是一種表像。其“心”如何，才是關(guān)鍵。這需要“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，需要對(duì)人的心靈、人的性情有深切的了解和理解。 魏塵絕、李嚇天、董斷紅三人的組合，不僅是奇儒小說(shuō)中最為奇妙的組合，也是武俠小說(shuō)之林中極為少見的絕妙搭檔。只有金庸小說(shuō)《天龍八部》中的段譽(yù)王子、虛竹和尚（后來(lái)成了逍遙派的掌門人）、喬峰（蕭峰）幫主三人奇妙的結(jié)拜可與之相比。《砍向達(dá)摩的一刀》的敘事結(jié)構(gòu)形式，似也多少受到了《天龍八部》的一些影響。 當(dāng)然，更有可能，這一精彩的三重唱組合，完全是由奇儒自出機(jī)紓。 要說(shuō)遺憾，那就是這一三英大組合不是出于本心的“自然”，而是出于冷大先生的等“人為”；未免有愧天工。進(jìn)而，魏塵絕尋找大禪一刀門心法、思考“達(dá)摩西來(lái)意”；卻又讓捕頭李嚇天和大盜董斷紅在異地、同時(shí)想到什么“達(dá)摩為什么提著一只鞋子西去”，則看似精彩奇妙，實(shí)則弄巧成拙，甚至根本不通。 剛剛出現(xiàn)在青峰鎮(zhèn)上的魏塵絕，身上似乎有古龍小說(shuō)《天涯明月刀》中主人公傅紅雪的影子：孤獨(dú)、高傲、冷漠、不愛(ài)搭理人、遇到誰(shuí)也是不卑不亢、甚至不理不睬；或是是手不離刀、或是眼不離刀鞘；更相似的是那勢(shì)不可當(dāng)、出刀必殺的凌厲刀法。 很快，我們就知道了，魏塵絕不是傅紅雪的復(fù)制品。不僅因?yàn)槲簤m絕不跛腳、也沒(méi)有癲癇病，更重要的事魏塵絕的內(nèi)心并沒(méi)有傅紅雪那么多的仇恨、扭曲、痛苦往事及其由之而形成的陰冷。魏塵絕的冷漠和孤獨(dú)，只不過(guò)是此前與師傅趙一勝隱居深山的漫長(zhǎng)歲月中所形成的一種自然的習(xí)慣，當(dāng)然也因?yàn)閹煾抵�死所造成的無(wú)限悲傷。但他沒(méi)有仇恨，他的孤獨(dú)和冷漠也不是由仇恨和痛苦所孕育出來(lái)的。魏塵絕的冷漠和孤獨(dú)，只是暫時(shí)的。一旦被大悲大師的佛眼所照亮，又被章兒玲的燦爛的笑容所輝映，尤其是沐浴過(guò)天竺的佛光，一切都會(huì)改變。 如前所述，這一切也許都只不過(guò)是一種表像。魏塵絕出現(xiàn)在人們的面前的只是一個(gè)“形象”，實(shí)際上，他一直“生活”在自己的內(nèi)心之中。因?yàn)樗��?fù)有師門重任，要尋回失落數(shù)代之久的大禪一刀門的武學(xué)“心法”。 ”，其實(shí)就是尋找自己“失落的本心”。而尋找本心，也就是尋找自己的人生道路和精神“家園”。 他當(dāng)然一直在想：師傅為什么要?dú)⑷恕�為什么要懺悔、為什么要自尋死路？也一直在找，自己不殺人、也不被人殺的道路�?剛剛出現(xiàn)在江湖中時(shí)，他是殺了不少人（是不是就象他師傅當(dāng)年一樣？），因?yàn)樗�雖不想殺人，卻也不想被人殺，所以只好“以殺止殺”；更重要的原因（在象征意義上）則是，因?yàn)樗��?dāng)時(shí)只有“刀術(shù)”，沒(méi)有“刀法”，更沒(méi)有“心法”；或者說(shuō)是還沒(méi)有找到“心法”，沒(méi)有找到自己的“本心”。 這是一個(gè)尋“道”者。是一個(gè)有“心”人。 在武俠小說(shuō)中，這樣的人實(shí)在難得。 李嚇天這個(gè)名字就是一個(gè)奇跡。天下誰(shuí)會(huì)給自己的孩子取這么個(gè)名字呢？李嚇天這一人物形象也堪稱奇跡。年紀(jì)輕輕就成為“天下第一名捕”，此人該有怎樣的“神通”，該有怎樣的傳奇故事！？ 妙的是，在他出現(xiàn)的時(shí)候，我們所看到的，恰恰是一些平凡而有平凡的情形：為了抓捕兩名重要人犯，在大寒之夜的戶外整整“貓”了兩個(gè)時(shí)辰，凍得屁滾尿流；為了要將劇盜董斷紅抓捕歸案，整整用了五年的時(shí)間，而事到臨頭，卻還心中無(wú)“底”。接下來(lái)就更妙了，是我們的李大名捕汗流浹背地在廚房中炒菜！因?yàn)樗�的夫人三年前就去世了，他還有一個(gè)臟兮兮的兒子要吃飯，所以回家得炒菜做飯。而且，后來(lái)我們才知道，李大名捕的炒菜“手藝”也堪稱“天下一絕”，凡是吃過(guò)他的炒菜的人都會(huì)“終生難忘”！以至于有人說(shuō)，李大名捕不用動(dòng)刑，只要請(qǐng)人犯吃一吃他炒的菜就會(huì)老老實(shí)實(shí)地招供——寧愿招供、也不愿再嘗李大捕頭的炒菜！ 這才是真正的“出人意料”！ 這算哪門子“天下名捕”？ ——這正是生活化的、真實(shí)的名捕。 ——因?yàn)椋�名捕也是人�?名捕不光是有威風(fēng)顯赫的時(shí)候，更多的時(shí)候?qū)嶋H上就是在風(fēng)里雨里、天寒地凍之時(shí)追查、守候；名捕當(dāng)然不是神仙，所以一件案子辦五年也不稀奇；而與一個(gè)天下知名的強(qiáng)盜頭子即將“見面”，有誰(shuí)能說(shuō)十拿九穩(wěn)？進(jìn)而，名捕也有普通人的生活需求，也要結(jié)婚、生子；也要穿衣吃飯；名捕的夫人也會(huì)生病、甚至死亡；死了老婆的名捕就不得不為兒子和自己做飯炒菜。因?yàn)椋�真�?shí)生活中的名捕的“薪水”并不允許他天天帶著兒子上飯館，而李嚇天又不愿一去“撈”。 顯然，李嚇天是武俠小說(shuō)中極為少有的、真實(shí)的、生活化的捕頭形象，所以說(shuō)是一個(gè)“奇跡”。更了不起的是，對(duì)李嚇天的生活化的描繪，卻又絲毫也不損這位天下名捕、蓋世英雄的超群氣質(zhì)和傳奇形象。 古龍塑造了楚留香這一令人敬仰的“盜帥”形象，奇儒塑造了董斷紅這位令人喜愛(ài)的“盜爺”形象。董斷紅爽朗幽默，身體健康，武功高強(qiáng)，機(jī)警過(guò)人，且生活講究品味，喝烏龍茶還要滴兩滴波斯的葡萄酒，這些都有點(diǎn)像楚留香。不像楚留香的是，他滿臉胡須，性格豪邁，他是真正的盜爺。 他之要當(dāng)盜爺，是因?yàn)樗�不想�?dāng)一位英雄——至少不愿當(dāng)一位人們心目中的英雄。 ——因?yàn)楫?dāng)英雄是很累人的，“如果你是英雄，在人們面前就必須有英雄的樣子；英雄不能大口豪飲，隨便找個(gè)地方小解；英雄也不能上妓樓、賭坊縱情聲色享大樂(lè)；英雄，更不能犯錯(cuò)……”進(jìn)而可以說(shuō)英雄是一個(gè)“很痛苦的名稱”：“因?yàn)橛⑿塾刑�多的事要去做；所以，他們沒(méi)有自己的時(shí)間，沒(méi)有自己的生活；甚至沒(méi)有自己的生命”（第二卷頁(yè)233-234）。這是李嚇天的“理解”，也正是董斷紅的“強(qiáng)盜邏輯”。所以，董斷紅寧愿不當(dāng)英雄，而當(dāng)一個(gè)自由自在、快快樂(lè)樂(lè)的盜爺。 為什么會(huì)是這樣？就非常地值得玩味了。是不是因?yàn)橹袊?guó)“五千年文明”及其兩千年的“圣人之教”弄得過(guò)頭了？是不是因?yàn)檫@種“圣人之教”弄得人要么不快樂(lè)、要么虛偽、要么干脆寧愿當(dāng)“壞人”？ 董斷紅就是這樣一位難得的“壞人”，在這里，“壞人”的意思有時(shí)竟是“真人”。 其實(shí)，“好人”、“壞人”不過(guò)是“名”罷了。實(shí)際上，董斷紅從來(lái)是盜該盜的寶；殺該殺的人；盜亦有道，快意人生；所以，是真的英雄。 沒(méi)想到董斷紅與江湖名俠董九紫居然是同胞兄弟，一家人居然走兩樣路。是不是殊途同歸？為什么會(huì)“盜爺”勝于“大俠”？ 京城李嚇天、金陵尹世靜、長(zhǎng)安柏青天，號(hào)稱“天下三大捕頭”，當(dāng)屬一“類”。可是在書中，這三人卻“類” 而不“群”。非但不能成為一個(gè)好的組合、不能成為一個(gè)“戰(zhàn)斗的集體”，反而會(huì)相互嫉妒、相互競(jìng)爭(zhēng)、以至于相互拆臺(tái)！ 原因不過(guò)是，三個(gè)名聞天下的大捕頭，其實(shí)是三個(gè)互不相同的人。李嚇天仁慈、尹世靜激烈、柏青天陰沈；李嚇天從不殺人，尹世靜見惡就殺，柏青天曖昧不明。如果還有更進(jìn)一步的原因，那一定是，同行冤家，惡性競(jìng)爭(zhēng)。——一山不容二虎，況乎三只？ 李嚇天、尹世靜、柏青天，道不同不相為謀；而李嚇天、董斷紅、魏塵絕，類不同卻殊途同歸。其中奧妙，無(wú)論是在文學(xué)想象方面，還是在人性認(rèn)知方面，都值得認(rèn)真思考和探究。 羽紅袖是奇儒筆下最特別的一個(gè)人物形象。相信也是武俠小說(shuō)世界中最特別的人物形象之一。 冷大先生（冷明慧）策劃發(fā)起“挽袖行動(dòng)”，目的就是要對(duì)付這位元武功奇高、心智奇佳的羽紅袖。也就是說(shuō)，這本書的故事情節(jié)的最大動(dòng)因，就是這位令當(dāng)世英雄汗顏無(wú)地、進(jìn)而寢食不安的羽紅袖。 深愛(ài)李嚇天的何悅玨雖然聰明，董斷紅的戀人黑蝶衣（即蝴蝶、桌夫人）雖然聰明而又會(huì)武功，魏塵絕的妻子章兒玲雖然武功、心智都達(dá)到了一流境界，但這三個(gè)人與羽紅袖相比，無(wú)疑都會(huì)黯然失色。因?yàn)槿齻�(gè)人的光輝，都不過(guò)是他們所心愛(ài)的男人的形象的映襯；而羽紅袖的光輝卻足以讓李嚇天、董斷紅及魏塵絕三個(gè)男人汗顏！——她至今獨(dú)身，是因?yàn)樘煜聼o(wú)男人能夠匹配！——這是她的驕傲，或許也是她的悲哀吧？ 羽紅袖何人哉！？她可以同時(shí)面對(duì)李嚇天、董斷紅、魏塵絕，斗智斗勇，且絕對(duì)光明正大，將三個(gè)從當(dāng)世江湖中優(yōu)中選優(yōu)地選出來(lái)的武林精英“斗” （也是“逗”）的垂頭喪氣。 她還要同時(shí)面對(duì)杭州十六懷古堂、面對(duì)武斷紅及其斷紅幫、以及各種各樣或明或暗或善或惡的江湖勢(shì)力。 她要面對(duì)的，幾乎是整個(gè)的江湖！甚至是整個(gè)的朝野、整個(gè)的世界！ 她要挑戰(zhàn)的，其實(shí)是習(xí)慣上是、也被認(rèn)為是的男人的世界！ 冷大先生為什么要搞這么一個(gè)“挽袖行動(dòng)”？ 還是因?yàn)樗�是著名的第五先生的傳人（因而“可能”成為“魔頭”？） 還是僅僅因?yàn)椋�她是一個(gè)女人，而且是一位不受約束、無(wú)法“馴服”的女人？ 奇儒小說(shuō)有一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn)，就是從不輕易得向“魔頭”大潑臟水，對(duì)他們隨意地進(jìn)行丑化，把他們描寫成世間惡的化身。從不像其他的武俠小說(shuō)家一樣，將“女魔頭”描寫成淫蕩無(wú)恥、人盡可夫、陰險(xiǎn)毒辣、無(wú)惡不作的“魔鬼”。 在奇儒的筆下，羽紅袖美貌驚人卻依舊玉潔冰清；武功蓋世卻未見其以此作惡；智計(jì)無(wú)雙卻依舊光明正大；她甚至把李嚇天、董斷紅、魏塵絕三人的挑釁當(dāng)成“對(duì)抗游戲”！至少在這部書中，沒(méi)有那一點(diǎn)能看出她是一個(gè)魔頭。她只是被“看成”是一個(gè)魔頭，卻并不“是”一個(gè)魔頭。 顯然，她不是俠，卻也不是魔；到最后，她雖然沒(méi)有勝利，卻也沒(méi)有失敗。 羽紅袖，奇哉！壯哉！偉哉！ 如此之奇、之壯、之偉的女性，是不是武林僅見、天下少有！？ 小說(shuō)一開始，大禪一刀門的門主趙一勝就對(duì)他的徒兒魏塵絕說(shuō)：“嫉妒是因?yàn)閯e人對(duì)你的恐懼”（第一卷頁(yè)11），作者也不斷地重復(fù)這句話，老實(shí)說(shuō)，我很不以為然。 不以為然的原因，當(dāng)然是覺(jué)得這句話其實(shí)不足以概括八路英雄或其中的武斷紅等人對(duì)趙一勝及其大禪一刀門采取滅絕行動(dòng)的全部心理動(dòng)機(jī)——這一行動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)至少還包含了仇恨、報(bào)復(fù)、價(jià)值沖突以及更深的陰謀；而且各人的心理動(dòng)機(jī)也不盡相同。如是，作者不斷重復(fù)這句“名言”，是不是有些啰嗦、有些自我炫耀、進(jìn)而弄巧成拙？ 但，看到尹世靜、柏青天等人相繼出場(chǎng)，看到了天下三大名捕之間的相互關(guān)系，就開始理解，同行的嫉妒，以及深怕別人比自己更加成功的心理恐懼，真是很恐怖的東西。那么，作者前面的“啰嗦”，或許并非廢話。 當(dāng)我看到羽紅袖與未出場(chǎng)的羽公子這一對(duì)兄妹之間由親而成仇的心病及其發(fā)展過(guò)程，正是由于兄長(zhǎng)對(duì)胞妹的天資及“幸運(yùn)”的深深的嫉妒所至，就更深的感到嫉妒之可怕；甚至對(duì)嫉妒產(chǎn)生了恐懼！而當(dāng)我不斷思考冷明慧發(fā)起對(duì)并沒(méi)真正的變成“魔頭”的羽紅袖的“挽袖行動(dòng)”的動(dòng)機(jī)時(shí)，不能不想到，業(yè)已改邪歸正的冷大先生的心中有沒(méi)有嫉妒？有沒(méi)有對(duì)第五先生的蓋世武功、及對(duì)第五先生的傳人的嫉妒、仇恨、恐懼？ “ ，多少罪惡假汝之名而行！” 冷明慧等人的未雨綢繆，似乎是因?yàn)榧刀识�要將羽紅袖“逼”成魔頭、以便證明自己的“正確”？ 那末，人間的善與惡、正與邪、好與壞、俠與魔，就真的難說(shuō)了。 再看《砍向達(dá)摩的一刀》中，多少人之間的互相爭(zhēng)斗，是不是多多少少有嫉妒的成分在內(nèi)？那末，這本書在某種程度上是不是可以稱為“療妒之書”？ 惡人谷是大俠董九紫和她的夫人云小貝建造出來(lái)用以關(guān)押天下惡人的地方，就是江湖上的“天牢”。既然董九紫夫婦都是大俠，那末被他們關(guān)進(jìn)惡人谷的人自然都是“惡人”無(wú)疑了？大約多數(shù)人都是這么想，甚至“不用想”都會(huì)“認(rèn)定”這一點(diǎn)。 然而最可怕的地方也正在這里。人們不假思索地認(rèn)定的東西，是否就是“真理”？這種“集體表像”究竟有多“正確”？ 董九紫甚至想將他的兄弟董斷紅這一盜爺關(guān)進(jìn)惡人谷（真是“大義滅親”、可敬可佩），可問(wèn)題是，董斷紅是不是一個(gè)“惡人”？ 更幽默的是，惡人谷的主人董九紫夫婦后來(lái)也被羽紅袖關(guān)進(jìn)了惡人谷，那末，董九紫夫婦是不是惡人？ 最有意思的是，后來(lái)，羽紅袖、李嚇天、董斷紅、魏塵絕和另一名捕柏青天等人統(tǒng)統(tǒng)被武斷紅關(guān)進(jìn)了惡人谷，他們難道都是惡人？ 我們應(yīng)該這樣看：董九紫夫婦建造了惡人谷，關(guān)押了一批惡人，但后來(lái)自己也被關(guān)進(jìn)去了；董九紫夫婦是被羽紅袖關(guān)進(jìn)去的，但羽紅袖自己又被武斷紅關(guān)進(jìn)去了；隨同羽紅袖一起被關(guān)的還有李嚇天、柏青天這樣的執(zhí)法者和魏塵絕、董斷紅這樣的俠義英雄。李嚇天等人當(dāng)然不是惡人，那末與他們同時(shí)被關(guān)的羽紅袖呢？進(jìn)而，董九紫夫婦顯然也不是惡人，那末被他們關(guān)押的人呢？ 是否“名”惡人，就要看命名者是誰(shuí)了。所謂命名者，也就是占領(lǐng)惡人谷的人。惡人谷只不過(guò)是一個(gè)地方，如書中所寫，誰(shuí)都可以占領(lǐng)；誰(shuí)占領(lǐng)了這一“專政機(jī)關(guān)”，誰(shuí)就有“命名權(quán)”，這才是天下最可怕之事！ 書中的主要人物，從董九紫夫婦到羽紅袖、李嚇天、董斷紅、魏塵絕，從柏青天到武斷紅，都曾“進(jìn)入”過(guò)惡人谷。 他們的“進(jìn)入”，有沒(méi)有象征意義？而他們最后的“走出惡人谷”，有沒(méi)有啟發(fā)意義？ 最后，魏塵絕終于決定，武斷紅要由他親自來(lái)對(duì)付，誰(shuí)也不能阻擋他的這一行動(dòng)！ 魏塵絕最終砍向武斷紅的那一刀，顯然就是找到了大禪一刀門武學(xué)心法的一刀，也就是“砍向達(dá)摩的一刀”。 那一刀究竟是什么？ 應(yīng)是直面人生、自悟自了的勇氣； 還有還我本心、閱透人生的智慧； 以及進(jìn)入地獄、導(dǎo)人向善的慈悲。 魏塵絕從一開始就已明確，他不能殺武斷紅。問(wèn)題是，武斷紅卻要?dú)⑺�，武斷紅的女兒武年年也要?dú)⑺�；他不想殺人、又不想被殺，所以只好躲避。我們看到，魏塵覺(jué)的躲避，包含了一種智慧，也包含了一種慈悲。 但這種慈悲，是不是一種軟弱？慈悲的智慧，難道只能用之于逃避？但是，軟弱的慈悲不是真正的大慈大悲；逃避的智慧不是真正的大智大慧。 ，應(yīng)該是敢于直面慘澹的人生、正視淋漓的鮮血；進(jìn)而，自己的路自己走，自己的恩怨自己了斷，自己的使命自己完成；進(jìn)而，斬?zé)o明、斷執(zhí)著、破外相；最后，達(dá)摩在前、一刀砍下！ 最后，武斷紅的刀雖然放在魏塵絕的脖子上，但武斷紅卻說(shuō)“我輸了”，并且，顯然是輸?shù)每诜�心服。因�(yàn)樗�知道，魏塵絕至少有七次機(jī)會(huì)殺了武斷紅，但魏塵絕卻沒(méi)有那么做。 “因?yàn)椋�砍向達(dá)摩的一刀是慈悲，而不是死亡。”（第四卷頁(yè)250） 更不如說(shuō)：砍向達(dá)摩的一刀，是引渡，而不是殺人； ——是“心法”，而不僅僅是“刀法”，更不僅僅是“刀術(shù)”； ——是“心”，而不是“刀”。

10. 劍三幫會(huì)天工樹點(diǎn)什么

1.游戲里面交易行有賣的。

2.有時(shí)候充值附送。3.三級(jí)工房的幫會(huì)領(lǐng)地有賣。4.修理跟寵有賣。5.轉(zhuǎn)發(fā)劍三微博活動(dòng)有機(jī)率獲得。6.情人節(jié)七夕等一些節(jié)日，游戲會(huì)有一系列獲取的方法。7.淘寶有賣的。8.做任務(wù)可獲取。道具【真橙之心】主要作用為對(duì)喜愛(ài)的目標(biāo)表達(dá)愛(ài)意的道具。是用來(lái)泡妹子、攪基之必備佳品。放出之后會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)心形，并且系統(tǒng)會(huì)在對(duì)話框里顯示XXXX俠士在XXX地對(duì)XXX用了傳說(shuō)中的真橙之心。以此向天下宣告，XXXX對(duì)XX的愛(ài)慕之情。