1. 劍網(wǎng)三五毒頭像

如果人物頭像成紅色，表示中的是火毒，用冰蟾子解毒；

如果人物頭像成黃色，表示中的是土毒，用鬼蛤利解毒；

如果人物頭像成藍(lán)色，表示中的是水毒，用赤炎果解毒；

如果人物頭像成綠色，表示中的是風(fēng)毒，用寒山楓解毒；

如果人物頭像成紫色，表示中的是雷毒，用紫石乳解毒避毒的話戴五毒珠就可以了如果是在迷宮中中毒的話五毒珠是沒有用的，最好練會補(bǔ)充體力的仙術(shù)

2. 劍網(wǎng)三五毒頭像框

紅色火毒，藍(lán)色水毒，綠色風(fēng)毒，黃色土毒，紫色雷毒

如果人物頭像成紅色，表示中的是火毒，用冰蟾子解毒；

如果人物頭像成黃色，表示中的是土毒，用鬼蛤利解毒；

如果人物頭像成藍(lán)色，表示中的是水毒，用赤炎果解毒；

如果人物頭像成綠色，表示中的是風(fēng)毒，用寒山楓解毒；

如果人物頭像成紫色，表示中的是雷毒，用紫石乳解毒

毒龍膽在中毒時解所有的毒。

后期雪見的技能里有“五毒歸元”，解五毒。

花楹練成五毒珠，裝備后可以避毒。

3. 劍三五毒q版頭像

pve毒奶更合適，pvp二者皆可，JJC2233遇到毒奶，尤其是手法好的毒奶，分分鐘奶滿dps，完虐菜刀隊，戰(zhàn)場也是，畢竟五毒是公認(rèn)的群奶王者，毒經(jīng)的話身邊倒是很少有人修，但因為我自己水，所以打毒經(jīng)也是很痛苦。。。

4. 劍三五毒圖片

劍三五毒官配叫藏劍，和尚。

5. 劍網(wǎng)3五毒頭像

上面用布帶系在脖頸上，下面兩邊有帶子系于腰間，一般系蝴蝶結(jié)即可。肚兜，也有抹胸、抹肚、兜子等稱謂，是我國傳統(tǒng)服飾中護(hù)胸腹的貼身內(nèi)衣，形狀一般為正方形或長方形。

肚兜的正確穿法和系法

肚兜一般有印花或繡花，其中繡花肚兜比較常見，多為“連生貴子”、“麒麟送子”、“鳳穿牡丹”、“連年有余”等吉祥圖案。

肚兜的穿著對象一般是婦女或小孩子，小孩子的肚兜的外面用料多為紅布，婦女的則多為黑布，里子多用白布。

小孩子的肚兜上一般會繡有虎頭像、“五毒”圖案等，是大人以此寄托孩子健康成長的意思。

6. 劍網(wǎng)三五毒頭像圖片

五毒，是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物的合稱

五毒是我國古時的民間傳說，雖然現(xiàn)代生活中常見的壁虎都是無毒或者毒性不大的，但是古人認(rèn)為壁虎尿劇毒，進(jìn)入眼睛，眼睛會瞎，進(jìn)入耳朵，耳朵會聾，等

有些地方在端午節(jié)有“避五毒”的習(xí)俗，因為南方的一些地方民俗認(rèn)為每年夏歷五月端午節(jié)時五毒開始孽生。

有些地方的人們會把五毒剪成圖像，貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以此來避開五毒。

常見的毒蛇有蝮蛇、白花蛇、青蛇等，毒蛇咬人或動物時，毒液從毒牙流出使被咬的人或動物中毒。

7. 劍網(wǎng)三五毒頭像怎么獲得

1、游戲開局需要選擇游戲難度，新手推薦選擇簡單難度，輸入玩家姓名并選擇頭像。

2、選擇完成后可看到任務(wù)的初始屬性信息，進(jìn)入游戲后與南賢進(jìn)行對話。

3、對話結(jié)束后玩家選擇要加入的門派，包括古墓派、五毒派、逍遙派、絕情谷、峨眉派、華山劍派、神龍教、星宿派、武當(dāng)派、少林派、靈鷲宮、全真教、血刃門、大輪寺和一個神秘的桃花島及無門派的選擇。

4、以古墓派為例，選擇古墓派后需要和黃衫女子進(jìn)行對話，對話后領(lǐng)悟天賦、幽居。對話結(jié)束會有一場與桃花高手的戰(zhàn)斗作為入門試煉，戰(zhàn)斗結(jié)束黃衫女子同男主對話，并獲得彈指神通入門。

5、在古墓門派大廳中有四種修煉選擇，包括天羅地網(wǎng)之間、寒玉之間、祖師之間和古墓側(cè)室四個地點，推薦進(jìn)入祖師之間學(xué)習(xí)玉女劍法。

6、每學(xué)習(xí)一次劍法會獲得悟性加1和劍法加1，學(xué)習(xí)完武功后黃衫女子繼續(xù)和男主對話，并交給男主一個任務(wù)，任務(wù)要求是尋找一個古墓派的女叛徒，并送給男主一些藥物。

7、經(jīng)過十天找到古墓叛徒，同叛徒對戰(zhàn)獲得勝利，獲得九陰遺篇，回到古墓派大廳，一直進(jìn)入祖師之間學(xué)習(xí)玉女劍法，直到等級達(dá)到10級即可出師。出師之前黃衫女子會將楊冰兒派給男主一同戰(zhàn)斗，之后便可開啟冒險之旅。

8、總結(jié)如下。

8. 劍網(wǎng)三五毒頭像高清

古時我國中原地區(qū)民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應(yīng)該分別是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。老天津衛(wèi)曾經(jīng)有一項端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好后蒸烤出來的，模子形狀不一，里面刻有五種“毒物”的圖案。

有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認(rèn)為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節(jié)，預(yù)防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。由于古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。