一、按圖索驥筆順？

“按” 字共有 9 畫，筆畫順序為： 橫、豎鉤、提、點、點、橫撇/橫鉤、撇點、撇、橫

“圖” 字共有 8 畫，筆畫順序為： 豎、橫折、撇、橫撇/橫鉤、捺、點、點、橫

“索” 字共有 10 畫，筆畫順序為： 橫、豎、點、橫撇/橫鉤、撇折、撇折、點、豎鉤、撇、點

“驥” 字共有 19 畫，筆畫順序為： 橫折、豎折折鉤、提、豎、橫、提、撇、豎彎鉤、豎、橫折、橫、豎、橫、橫、豎、豎、橫、撇、點

“按”，現代漢語規范一級字（常用字），普通話讀音為àn，“按”字基本含義為用手或手指壓，如按鈴、按鍵；引申含義為依照，如按照、按理。

在日常使用中，“按”常做動詞，表考查，研求，如按驗、按察。

“索”的基本含義為大繩子或大鏈子，如索子、索道；引申含義為搜尋，尋求，如索引、思索。

在日常使用中，“索”也常做名詞，表示人的發辮，如索葛。

二、鄭人買履 按圖索驥？

一是鄭人買履。先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》；它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。

二是按圖索驥。孫陽的兒子尋找千里馬時，把癩蛤蟆誤認為千里馬，這是寓言作者的夸張。但是，在學習和工作中，死背教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致損失的事例，確實是經常見到的。

“按圖索驥”有兩層意思。其一是比喻按照線索去尋找事物。說明人們尋找事物、探索未知應該遵循一定的線索，由已知去探求未知；事物發展也是在因果鏈條之上變化的，可按照“因”去發現和洞見“果”，這是人們實踐中常用的方法。其二是比喻做事拘泥于教條。這從另一個面說明人們在尋找與探索未知時如果過分拘泥于“細節”“線索”“已知”，思維難以超越和突破，就會陷入線性邏輯和教條主義模式，這也是人們易犯的錯誤。如元朝袁桷《示從子瑛》詩：“隔竹引龜心有想，按圖索驥術難靈。”這就揭示了一個重要的思維方法。事物的存在具有復雜性、立體性和動態性。認識事物，必須通過實踐，要懂得知識的變通，透過表象，抓住事物的本質特點，不能生搬硬套、拘泥成法辦事，應放寬視野并在立體和動態中尋找和探索事物，避免僵化和教條主義。

三、按圖索驥是誰？

　　按圖索驥的歷史相關的人物是“伯樂”孫陽。　　　　按圖索驥　　按圖索驥，指按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。　　秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊！”　　　　伯樂相馬　　伯樂（約公元前680年－前610年），原名孫陽，春秋中期郜國（今山東省菏澤市成武縣）人。在秦國富國強兵中，作為相馬立下汗馬功勞，得到秦穆公信賴，被封為“伯樂將軍”。伯樂后來將畢生經驗總結寫成我國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》。　　春秋時期隨著生產力的發展和軍事的需要，馬的作用已十分凸顯。當時人們已將馬分為六類，即種馬（繁殖用）、戎馬（軍用）、齊馬（儀仗用）、道馬（驛用）、田馬（狩獵用）、駑馬（雜役用），養馬、相馬遂成為一門重要學問。孫陽就是在這樣的歷史條件下，選擇了相馬作為自己終生不渝的事業。孫陽從事相馬這一職業時，還沒有相馬學的經驗著作可資借鑒，只能靠比較摸索、深思探究去發現規律。孫陽學習相馬非常勤奮，《呂氏春秋·精通》說：“孫陽學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。”　　少有大志的孫陽，認識到在地面狹小的郜國難以有所作為，就離開了故土。歷經諸國，最后西出潼關，到達秦國，成為秦穆公之臣。當時秦國經濟發展以畜牧業為主，多養馬。特別是為了對抗北方牧人剽悍的騎士，秦人組建了自己的騎兵，故對養育馬匹、選擇良馬非常重視。　　孫陽在秦國富國強兵中立下了汗馬功勞，并以其卓著成績得到秦穆公信賴，被秦穆公封為“伯樂將軍”，隨后以監軍少宰之職隨軍征戰南北。伯樂在工作中盡職盡責，在做好相馬、薦馬工作外，還為秦國舉薦了九方皋這樣的能人賢士，傳為歷史佳話。　　伯樂經過多年的實踐、長期的潛心研究，取得豐富的相馬經驗后，進行了系統的總結整理。他搜求資料，反復推敲，終于寫成我國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》。書中有圖有文，圖文并茂。《伯樂相馬經》長期被相馬者奉為經典，在隋唐時代影響較大。后雖失傳，但蛛絲馬跡在諸多有關文獻中仍隱隱可見：《新唐書·藝文志》載有《伯樂相馬經》一卷；唐中葉張鷟寫的《朝野僉載》、明人張鼎思著《瑯琊代醉編·伯樂子》和楊升庵著《藝林伐山》中均有大致相同的記載。　　

四、按圖索驥什么生肖？

你好，答案是鼠 　鼠年這一年出生的人無論做什么事情都會成功，因為你像你的屬相一樣具備隨機應變的能力。屬鼠人能夠克服重重的困難，并能臨危不懼，直到最終達到目的。由于屬鼠人的冷靜和機警，你具有敏銳的直覺、遠見和做生意的敏感。災難只能使屬鼠人智慧更加出眾，你總是在忙著制訂自己的計劃。屬鼠的人記憶力很好，非常愛提問題，獨具慧眼。你幾乎了解周圍的每一個人、每一件事，把它記錄下來，并把這些當做是自己的嗜好。因此，屬鼠的人成為優秀作家并不令人吃驚。關心你的人大可不必為你的安全擔憂，在做一筆交易之前，屬鼠人早已想好退路，一旦發生不測，屬鼠人會迅速而及時地退出來。自衛的本能在屬鼠人的心中是占第一位的，你通常采用風險最小的方案，如果別人想盡快地擺脫麻煩，那最好的方法就是遵循屬鼠人的方針嘍。因為在屬鼠人身上好像有一幅潛藏著的報警器和防御裝置，并且這種裝置很少失靈。好高騖遠，野心勃勃是屬鼠人前進過程中的絆腳石，想一下子干很多事，致使精力分散。如果屬鼠人能揚長避短，并堅持不懈地完成屬鼠人的事業，那么這種屬相的人最終會變富，這與積攢錢的道理是一樣的。 希望我的回答可以幫到你

五、削足適履按圖索驥區別？

兩個詞的區別在于，削足適履的意思是指因為腳小鞋大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。多比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。適，適應。履，鞋。按圖索驥的意思是指按照畫像去尋求好馬。多用來比喻按照線索去尋求。比如說，工具書的作用就在于能讓人按圖索驥，很快找到所要的資料。

六、成語：按圖索翼的意思？

按圖索驥:索:找;驥:良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事;也比喻按照線索去尋求。

七、按圖索驥成語接龍？

成語接龍就是:按圖索驥→繼往開來→來者不拒→據理力爭→爭先恐后→后繼有人→人才輩出→初生牛犢不怕虎→虎虎生威→威風凜凜→凜然大義→義正辭嚴→嚴陣以待

八、按圖索驥的意思？

春秋時，秦國有個名叫孫陽的人，善于鑒別馬的好壞，他把自己識馬的經驗寫成書，名為《相馬經》。

這本書圖文并茂地介紹了各類好馬，所以人們把孫陽叫“伯樂”。

孫陽的兒子熟讀了這本書后，以為自己學到了父親的本領，便拿著《相馬經》去找好馬。

一天，他在路便看見一只癩蛤蟆，前額和《相馬經》上好馬的特征相符，就以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴父親：“和你書上畫的好馬差不多，只是蹄子不像。

”孫陽聽后，哭笑不得，只好回答說：“這馬太愛跳了，不好駕馭。

”驥：好馬。

這個成語比喻機械地照書本上的知識，不求事物的本質

九、按圖索驥故事50字？

　　導語：按圖索驥，指按照圖上畫的樣子去尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板。下面是小編為您收集整理的成語故事，希望對您有所幫助。

　　【成語故事】

　　秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這家伙的.額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊!”

　　【拓展延伸】

　　【基本信息】

　　釋義：指按照圖上畫的樣子去尋找好馬。原比喻辦事拘泥于教條，現在指按照線索去尋找事物，易于獲得。

　　出處：《后南柯·訪舊》：南之裸將，刻舟求劍，按圖索驥，是求材必視乎門蔭，用人必限以資格，千古銓政之壞，人才不興，大都由此!”另一說法出自：東漢·班固《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣。”

　　近義詞：照本宣科、生搬硬套、按部就班

　　反義詞：不落窠臼、見機行事

　　燈謎：悲鴻畫馬，伯樂來相(打一成語)

　　歇后語：伯樂兒子找馬(打一成語)

　　押韻詞：東道之誼、敝蓋不棄、沈聲靜氣、焮天鑠地、熏蕕同器、兩雄不并立、崇論谹議、回心轉意、殷天震地、通都大邑

　　【成語典故】

　　【原文】

　　伯樂《相馬經》有“隆顙(1)蛈日(2)蹄如累麴(3)”之語，其子執《相馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂(4)其父曰：“得(5)一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾!”伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：“此馬好跳，不堪(6)御(7)也。”

　　【注釋】

　　隆顙(sǎng)：高高的額頭。

　　蛈日：眼睛鼓起，也有人認為是"跌目"。

　　累麴(qū)：疊起來的酒藥餅子。

　　謂：告訴，對....說。

　　得：找到，得到。

　　堪 ：能夠，可以。

　　御 ：駕馭，控制。

　　好：喜歡

　　【譯文】

　　伯樂在他寫的《相馬經》書里有“額頭高、眼睛亮、蹄子大，就是好馬”的說法。一次，伯樂的兒子拿著《相馬經》去認馬。他看見一只癩蛤蟆，就對父親說：“我找到了一匹(千里)馬，其他條件都符合，就是蹄子有點不夠大!”伯樂知道兒子很笨，被他氣得笑了起來，說：“你抓的馬太愛跳了，不能騎啊!”

十、按圖索驥成語的意思？

按圖索驥àn　tú　suǒ　jì[釋義] 按圖：按照圖形；索：尋找；驥：好馬。按照畫好的圖形去尋找好馬。

①比喻按線索去尋找需要的東西。

②比喻按教條辦事；不知變通。[語出] 元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩：“隔竹引龜心有想；按圖索驥術難靈。”[正音] 索；不能讀作“sù”；驥；不能讀作“yì”。[辨形] 索；不能寫作“素”；驥；不能寫作“冀”。 [近義] 照本宣科 生搬硬套 [反義] 不落窠臼 [用法] 多含貶義。用來比喻按照線索去尋求事物。一般作謂語；也作定語、狀語。[結構] 偏正式。 [例句] 工具書中索引的作用；就在于能讓人～；很快找到自己所要的資料。